من الهجرة عن ثلث وستين سنة وبقي بعد النبي صلّى اللّه عليهما ثلثين سنة ودفن بالغرىّ من نجف الكوفة بمشهده . عليه السّلم الآن . [ فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليهما وعلى آلهما ] ولدت فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليهما وعلى آلهما بمكّة بعد المبعث بخمس سنين في العشرين من شهر جمادى الآخر وقبض النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولها ثماني عشرة سنة وسبعة اشهر وهو الأظهر في الروايات ، كذا في ربيع الشيعة ، وروى عن جابر بن يزيد قال سئل الباقر عليه السّلم كم عاشت فاطمة عليها السلم بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال « أربعة اشهر » وتوفيّت « ( * ) » لها [ ثلث وعشرون سنة ] في ثالث جمادى الآخر وقيل ثالث شهر رمضان [ وهذا ] قريب مما روته العامّة أنّها ولدت سنة احدى وأربعين من مولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيكون بعد المبعث بسنة ، وفي الكافي وربيع الشيعة أيضا انه قبضت عليها السلم ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما وبقيت بعد أبيها صلّى اللّه عليهما خمسة وسبعين يوما وقيل أربعين يوما وقيل قرب مأة يوما ودفنت عليها السلم بين القبر والمنبر أو في بيتها ( وقيل في بيت الأحزان من البقيع ) « ( * 1 ) » « 1 »

--> ( 1 ) انكح رسول اللّه صلعم فاطمة ( ع ) علي بن أبي طالب ( ع ) بعد وقعة أحد وبنى بها بعد تزويجه إياها بتسعه اشهر ونصف وكان سنها يوم تزوجها عشرة سنة وخمسة اشهر ونصف وكان سن علي ( ع ) احدى وعشرين سنة وخمسة اشهر وقال علي ( ع ) الأمة فاطمة بنت أسد اكفى بنت رسول اللّه الخدمة خارجا وسقاية الماء والحاج وتكفيك العمل في البيت العجن والخبز والطحن وولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب ولم يتزوج علي ( ع ) عليها غيرها حتى ماتت ومهرها أربعمائة وثمانين وتوفيت بعد رسول اللّه صلعم بيسير وهي سيدة نساء العالمين كانت أشبه كلاما وحديثا برسول اللّه صلعم وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فقبلها ورحب بها كما كانت تصنع هي به وهي أحب الناس إلى رسول اللّه صلعم من الناس وزوجها أحبهم اليه وقالت لاسماء بنت عميس « إذا أنا مت فاغسلينى أنت وعلي ( ع ) ولاته خلى على أحدا » فلما توفيت جاءت عايشه تدخل فقالت أسماء لا تدخلى فشكت ذلك إلى أبيها فقالت إن هذه الخثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول اللّه فجاء أبو بكر وقال لها فقالت امرتني لا يدخل عليها أحد قال فاصنعى ما أمرتك وصلّى عليها علي عليه السلم وكانت أشارت عليه ان يدفنها ليلا - من الاستيعاب ( * ) في الأصل توفت وصححناه لوضوح الأمر ( ض ع ) ( * 1 ) ما بين الهلالين من « خ » ، ( ض ع )